六无为 → 六無為

這是唯識宗對無為法的分類。 無為法， 指非無因緣造作之法， 無生、 住、 異、 滅之四相；即真理的異名。 唯識宗以無為法為無體， 依識變與法性假立六無為。 其法性（依空無我所顯真如）之六無為者， 即： 虛空無為， 謂離煩惱、 所知諸障所顯現之真如， 其無障礙恰如虛空， 故稱虛空無為。 一、 擇滅無為， 此繫就正斷障立名。 擇滅， 即離繫之意。 離一切有漏之繫縛而顯真理， 故稱擇滅無為。 二、 非擇滅無為， 真如之自性本來清淨， 離諸雜染， 以其非由無漏智之簡擇力， 故稱非擇滅無為， 此乃大乘之解釋。 又有為法之緣缺故不生， 此不生若滅， 即顯真理， 故稱非擇滅無為， 此亦非由無漏智之簡擇力， 為大小乘共通之解釋。 三、 不動無為， 指顯現於第四靜慮之無為。 第四禪唯有捨受， 而離苦樂二受， 故稱不動。 於滅苦樂受處顯現寂靜之真理， 故稱不動無為。 四、 想受滅無為， 乃顯現於滅盡定之無為。 於滅盡定中， 滅盡六識心想及苦樂二受， 故稱想受滅無為。 五、 真如無為， 無為乃真實如常而不虛妄變異者， 故稱真如無為。 六無為中， 前五者為詮法性之相的假名， 後一者為詮法性之體的假名。 見《成唯識論》卷二所載。